उड़िया शादी की रस्में

ओडिया परंपराओं में उड़ीसा शादी की पोशाक के रुप में दूल्हा और दुल्हन के पास शादी से पहले होने वाले विभिन्न समारोहों के लिए विशिष्ट पोशाक होती है। जो क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को प्रदर्शित करती है।

ओडिशा की दुल्हनों के लिए पारंपरिक उड़ीसा शादी की पोशाक एक साड़ी है। उड़िया शादी साड़ियों को ‘समारा साड़ी’ के रूप में जाना जाता है। यह साड़ी आमतौर पर रेशम से बनी होती है और जटिल डिजाइनों के साथ भारी कढ़ाई की जाती है। आमतौर पर सोने के धागों में। साड़ी आम तौर पर लाल या मैरून होती है और इसे ब्लाउज के साथ जोड़ा जाता है। जिस पर भारी कढ़ाई भी की जाती है। साड़ी को पारंपरिक उड़िया शैली में लपेटा जाता है। जिसे ‘संबलपुरी ड्रेपिंग स्टाइल’ के रूप में जाना जाता है। जिसमें एक अनूठी प्लेटिंग तकनीक होती है और साड़ी को इस तरह से मोड़ा जाता है कि पल्लू पीछे की तरफ टिक जाता है। ओडिशा की दुल्हन सोने की चूड़ियां, झुमके और एक हार सहित बहुत सारे सुंदर आभूषण भी पहनती है। जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं। रिफाइंड मेकअप के साथ लुक को पूरा करते हुए उड़िया ब्राइडल लुक जादू है।

दूल्हे के लिए पारंपरिक उड़िया शादी की पोशाक ‘धोती-कुर्ता’ है। धोती कपड़े का एक लंबा टुकड़ा होता है जो कमर और पैरों के चारों ओर लपेटा जाता है और आमतौर पर सफेद होता है। कुर्ता धोती के ऊपर पहना जाने वाला एक लंबा शर्ट है और आमतौर पर रेशम से बना होता है। दूल्हा एक पगड़ी भी पहनता है जिसे ‘पगड़ी’ के रूप में जाना जाता है। जो सिर के चारों ओर लिपटे कपड़े के लंबे टुकड़े से बनी होती है। पगड़ी को 'पटुका' से सजाया जाता है। जो जटिल डिजाइन वाले कपड़े का एक टुकड़ा होता है। जिसे सिर के ऊपर रखा जाता है। इसके अलावा एक पवित्र धागा जिसे ‘जनई’ के रूप में जाना जाता है को छाती पर पहना जाता है। जो उनके पति या पत्नी के साथ उनके पवित्र बंधन का प्रतीक है।

उड़िया शादी की पोशाक में दूल्हा और दुल्हन के अलावा शादी के उत्सव में पुरुष सदस्य भी आमतौर पर धोती-कुर्ता पहनते हैं। इसके विपरीत शादी की पार्टी में महिला सदस्य आमतौर पर साड़ी पहनती हैं। शादी में शामिल पुरुषों द्वारा पहने जाने वाले पारंपरिक परिधान भी रंगीन और भारी कढ़ाई वाले होते हैं। हालांकि दूल्हा और दुल्हन की तरफ से महिला रिश्तेदारों द्वारा पहनी जाने वाली साड़ियाँ आमतौर पर हल्के रंगों में होती हैं। जैसे कि पीला, हरा या गुलाबी।

उड़ीया शादी से पहले और बाद की रस्में। जिसके दौरान पहने जाने वाले पारंपरिक परिधान क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का एक सुंदर और जीवंत प्रदर्शन हैं। यह शादी के समारोहों और रीति-रिवाजों का एक अभिन्न हिस्सा है और इस अवसर को समग्र उत्सव के माहौल में जोड़ता है। पोशाक न केवल दो व्यक्तियों के मिलन का प्रतीक है बल्कि दो परिवारों और संस्कृतियों के मिलन का भी प्रतिनिधित्व करता है। उड़िया दंपति द्वारा पहने जाने वाले पारंपरिक कपड़े उन्हें उनकी जड़ों और उनकी सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के महत्व की याद दिलाते हैं।

शादी की रस्में

प्री-वेडिंग रस्में

भारतीय राज्य उड़ीसा देश के पूर्वी तट पर स्थित है। अन्य राज्यों की तरह इसका समृद्ध ऐतिहासिक महत्व में निहित समारोहों, रीति-रिवाजों और विरासत का एक विशाल इतिहास है। ये परंपराएं और रीति-रिवाज एक ओडिया शादी की आत्मा हैं। उड़िया शादी की रस्में जिसमे एक व्यवस्थित विवाह और कुंडली मिलान मानक प्रथाएं हैं। जैसा कि सभी भारतीय विवाहों में होता है।

परिवार के बुजुर्ग मुख्य रूप से शादी तय करते हैं। उड़िया पंडित द्वारा भावी दूल्हा और दुल्हन की कुंडली से परामर्श किया जाता है। एक बार जब जन्म पत्रिका का विश्लेषण किया जाता है और ग्रहों के चार्ट और घरों से परामर्श किया जाता है। तो पंडित इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि क्या दूल्हा और दुल्हन के पास एक पूर्ण और सुखी वैवाहिक जीवन का मौका है। उड़िया केवल अपने समुदाय के भीतर शादी करना चाहते हैं। आप भी इंस्टाएस्ट्रो वेबसाइट पर हमारे टॉक टू ज्योतिषी या चैट टू ज्योतिषी लिंक द्वारा अपनी कुंडली का विश्लेषण करवा सकते हैं।

निर्बंध

शादी से पहले की रस्म निर्बंध की रस्म के साथ शुरू होती है। सबसे पहले एक मैचमेकर या समुदाय के सदस्यों को संभावित भागीदारों के लिए खोजा जाता है। उड़िया परिवारों में अंतर-सामुदायिक संघों को आमतौर पर बढ़ावा नहीं दिया जाता है। एक बार कुंडली मिलान के बाद दोनों परिवार मिल जाते हैं। बड़े-बुजुर्ग संबंधित परिवारों के सदस्यों के साथ गहन विचार के बाद शादी की तारीख या औपचारिक समारोह का चयन करते हैं। इसे निर्बंध कहते हैं। आमतौर पर दूल्हा और दुल्हन पारंपरिक मंगनी समारोह में अनुपस्थित रहते हैं। दोनों परिवारों के बीच उपहारों और शुभकामनाओं का आदान-प्रदान होता है। फिर दुल्हन के घर या मंदिर में आयोजित एक सभा में परिवार के बुजुर्ग एक-दूसरे से मौखिक वादे करते हैं। जिन्हें संकल्प कहा जाता है। कि वे एक-दूसरे की संतान से शादी करेंगे। समारोह को वक निश्चय कहा जाता है। जिसका अर्थ है '.मुंह के शब्द के माध्यम से'।

जयी अनुकोलो

इस ओडिया विवाह रस्म के दौरान शादी के निमंत्रण के वितरण के साथ शादी की घोषणा को आधिकारिक बना दिया जाता है। यह शादी के कार्ड के निर्माण, छपाई और वितरण द्वारा चिह्नित है। भगवान जगन्नाथ उड़िया बहाघरा या उड़िया रीति-रिवाजों में दैवीय शक्ति है। इसलिए उत्सव शुरू होने से पहले इनका आशीर्वाद लेना स्वाभाविक है। शादी के निमंत्रण वितरण की शुरुआत 'देव निमंत्रण' रस्म से होती है। यहां पहला कार्ड भगवान जगन्नाथ के चरणों में रखा जाता है। इस समारोह के लिए आशीर्वाद लेने के लिए पुरी के प्रसिद्ध जगन्नाथ मंदिर की यात्रा करने की प्रथा है। फिर परिवार शादी के कार्ड का आदान-प्रदान करते हैं। इस कर्मकांड को 'ज्वेन निमंत्रण' कहते हैं। इस प्रकार तीसरा निमंत्रण वधू के परिवार द्वारा वर के घर भेजा जाता है। इस रस्म के एक महत्वपूर्ण पहलू में दुल्हन के पिता द्वारा उपहार और कपड़े लेकर दूल्हे के घर जाने की प्रथा शामिल है। एक बार जब ये औपचारिकताएं पूरी हो जाती हैं। तो परिवार अपने विस्तारित रिश्तेदारों के साथ इस महत्वपूर्ण अवसर को साझा करते हैं।

शादी से ठीक एक दिन पहले 'मंगन' की रस्म शुरू हो जाती है। यह तब होता है जब दुल्हन के चेहरे, पैरों और हाथों पर हल्दी लगाने की पारंपरिक भारतीय परंपरा गाने और नृत्य के एक सुंदर चक्र के बीच होती है। कहा जाता है कि हल्दी में हीलिंग गुण होते हैं। सात विवाहित महिलाएं जिनमें से एक ननद होनी चाहिए। हल्दी का लेप बनाकर दूल्हा और पति के हाथों और पैरों पर लगाती हैं। इससे कपल का प्री-वेडिंग ग्लो और भी बढ़ जाता है। उसके बाद दूल्हा और पति को स्नान कराने के लिए पवित्र जल का उपयोग किया जाता है। परंपरागत रूप से यह समारोह क्रमशः दूल्हा और दुल्हन के निवास स्थान पर होता था। हालांकि चूंकि विकास ने आधुनिक समय में अपना रास्ता बना लिया है। यह रिवाज एक बड़े गौरवशाली मामले में विलीन हो गया है।

जैरागोडो अनुकोलो

जैरागोडो अनुकोलो रस्म में दूल्हा और दुल्हन के घर हवन किया जाता है। हवन के लिए घी और तेल आवश्यक तत्व हैं। फिर हवन के रूप में एक पवित्र अग्नि जलाई जाती है। जो शादी की रस्मों के अंत तक जलती रहती है। यह रस्म पूरी शादी की पवित्रता को दर्शाती है और इसे बेहद पवित्र माना जाता है।

दीया मंगुला पूजा

किसी भी भारतीय शादी की तरह सर्वशक्तिमान के आशीर्वाद को एक खुशहाल शादी की कुंजी माना जाता है। इसलिए इस अनुष्ठान में ग्रामदेवता या स्थानीय ग्राम देवी का आशीर्वाद मांगा जाता है। दुल्हन की शादी की साड़ी, पैर की अंगूठियां, चूड़ियां और सिंदूर का एक डिब्बा इस रस्म के प्रमुख तत्व हैं। मंत्रोच्चार के बीच इन सामग्रियों को देवी को चढ़ाया जाता है और उनका आशीर्वाद मांगा जाता है। परंपरागत रूप से एक स्थानीय नाई की पत्नी को परिवार के सभी करीबी सदस्यों की उपस्थिति में एक मंदिर में प्रसाद चढ़ाने के लिए कहा जाता है।

नंदीमुख

जब परिवार अपने-अपने घर लौटते हैं तो नंदीमुख अनुष्ठान होता है। पितृसत्ता के अधीन पैतृक आंकड़े परिवार के गृहस्थ माने जाते हैं। इसलिए वर और वधू के पिता विवाह में अपना आशीर्वाद देने के लिए पूर्वजों से प्रार्थना करते हैं। यह रस्म विवाह पूर्व समारोहों के अंत का भी प्रतीक है। पूर्वजों और देवी-देवताओं के आशीर्वाद के साथ जोड़े को अंत में शादी के परिवारों द्वारा स्वीकार किया जाता है।

उड़िया शादी की रस्में

बड़जात्री

उड़िया शादियों में बड़जात्री एक पारंपरिक रस्म है जहां दुल्हन का परिवार दूल्हे और उसके परिवार का संगीत और नृत्य के साथ स्वागत करता है। दूल्हे को आमतौर पर घोड़े या सजे हुए रथ पर बैठाया जाता है। जबकि बारात दुल्हन के घर तक जाती है। यह ओडिया समाज में एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और सामाजिक घटना है।

बडुआ पानी गढ़ुआ

बडुआ पानी गढ़ुआ उड़िया शादियों के दौरान की जाने वाली एक पारंपरिक रस्म है जिसमें दूल्हा और दुल्हन फूलों और पानी से बनी माला का आदान-प्रदान करते हैं। समारोह युगल और उनके परिवारों के मिलन का प्रतीक है।

कन्यादान

कन्यादान एक हिंदू विवाह अनुष्ठान है जिसमें दुल्हन का पिता दूल्हे को शादी में अपनी बेटी का हाथ देता है। ओड़िया विवाह अनुष्ठान में यह एक भावनात्मक और महत्वपूर्ण क्षण होता है। क्योंकि यह पिता के आशीर्वाद और दूल्हे को अपने दामाद के रूप में स्वीकार करने का प्रतीक है। ओड़िया विवाह अनुष्ठान एक हिंदू पुजारी की उपस्थिति में किया जाता है।

हाथ गांठी फिता

हाथ गांठी फिता उड़िया बहाघरों के दौरान किया जाता है। जहां दूल्हा और दुल्हन अपनी कलाई के चारों ओर एक पवित्र धागा बांधते हैं। सूत जिसे ‘हाथ गांठी’ कहा जाता है। दूल्हे द्वारा दुल्हन की कलाई पर जोड़ा जाता है। जो जोड़े के मिलन का प्रतीक है। यह रस्म शादी समारोह से पहले की जाती है जो जोड़े के विवाह में अच्छे विश्वास का प्रतीक है। इसलिए यह उड़िया शादियों में एक आवश्यक और शुभ अनुष्ठान है।

सप्तपदी

सप्तपदी जिसमें 'सात' शब्द शामिल है। वह अनुष्ठान है जहां दूल्हा और दुल्हन एक पवित्र अग्नि के चारों ओर सात कदम उठाते हुए सात प्रतिज्ञा लेते हैं। प्रतिज्ञा उन सात वादों का प्रतीक है जो युगल एक दूसरे से ईमानदारी, वफादारी और सम्मान सहित करते हैं। इस रस्म को शादी समारोह का एक अनिवार्य हिस्सा माना जाता है क्योंकि यह जोड़े को पति-पत्नी बनने पर चिन्हित करता है। सप्तपदी आमतौर पर एक हिंदू पुजारी और जोड़े के परिवारों की उपस्थिति में पारंपरिक उड़िया संगीत और प्रार्थनाओं के साथ की जाती है। उड़िया शादी की रस्में पारंपरिक रूप से थोड़े अलग नामों से जानी जाती है। इस मामले में इस अनुष्ठान को उड़िया भाषा में 'सप्तपदी' के रूप में जाना जाता है।

साला बिधा

साला बिधा दुल्हन के मामा द्वारा उसे एक नई साड़ी, ब्लाउज और अन्य वस्त्र भेंट करने की परंपरा है। जो पारंपरिक उड़िया प्रार्थना और संगीत रस्म के साथ होता है और यह दुल्हन के लिए अपने मामा से आशीर्वाद प्राप्त करने का अवसर भी होता है। उड़िया शादियों में साला बिधा एक आवश्यक और शुभ अनुष्ठान है। यह दुल्हन के अपने बचपन के घर से अपने पति के साथ नए घर में संक्रमण का प्रतीक है।

सिंदूर दान

उड़िया शादियों में सिंदूर दान एक आवश्यक रस्म है। जहां दूल्हा दुल्हन के माथे पर सिंदूर (सिंदूर) लगाता है। जो उसकी वैवाहिक स्थिति को दर्शाता है। यह अनुष्ठान पारंपरिक उड़िया प्रार्थनाओं और संगीत के साथ किया जाता है। जो पोलारिस के अनुष्ठान गवाह के साथ होता है।

शादी के बाद की रस्में

शादी के बाद की रस्में शादी की रस्मों की जान होती हैं। यह वह जगह है। जहां दुल्हन अंत में आराम करने और अपने नए परिवार के सदस्यों के साथ मजेदार घटनाओं और खेलों की एक श्रृंखला के माध्यम से बातचीत करती है।

खंडूरी खेला

जैसा कि नाम से पता चलता है। खंडूरी छोटे, सफेद, चमकदार गोले का नाम है और खेला 'खेल' का स्थानीय अनुवाद है। इस रस्म में दुल्हन दूल्हे की उंगलियों को खोलने की कोशिश करती है। जो मुट्ठी में कसकर बंधी होती है। परिवार की खुशियों के शोरगुल के बीच दुल्हन इस टास्क को पूरा करती है। इसके बाद दूल्हा अपनी मुट्ठी में कैद खडूरों को प्रकट करता है। इसके बाद दूल्हे की बारी आती है खडूरों को दुल्हन की मुट्ठी से छुड़ाने की। चिढ़ाती और खिलखिलाती हंसी खेल में अपना रास्ता बना लेती है।

सासु दही-पखला खिया

दुल्हन की मां के लिए दूल्हे को अपने घर पर एक शानदार दावत के लिए आमंत्रित करने की प्रथा है। एक पारंपरिक उड़िया शादी की खूबसूरत रस्मों में से एक है। सास बैगन पोडा के साथ पखला खिलाती है। क्योंकि वह उसकी गोद में बैठता है। यह मधुर भाव उसे अपने पुत्र के रूप में औपचारिक रूप से स्वीकार करना है।

दुल्हन की माँ अपनी अन्य महिला रिश्तेदारों के साथ 'बहुना' गाने का प्रदर्शन करती है। क्योंकि दुल्हन सासु दही पखला खिया के बाद परिवार या घर छोड़ने के लिए तैयार हो जाती है। दुल्हन के पूरे परिवार के लिए यह दुख की घड़ी होती है। इस प्रकार 'बहुना' उस पीड़ा का वर्णन करती है जिसे एक माँ ने अपनी बेटी को जन्म देने और पालने के लिए झेला है।

गृहप्रवेश

जब दुल्हन अपने पति के घर पहुंचती है तो उसकी सास खुले हाथों से उसका स्वागत करती है। उन्हें देवी लक्ष्मी की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है। जिनकी भूमिका आनंद और धन लाने की है। इसलिए गुरप्रबेश हिंदू शादियों में गृह-प्रवेश समारोह का नामकरण है। इसमें उसके दाहिने पैर से प्रवेश द्वार पर चावल के बर्तन को पलटना शामिल है।

चौथी/बसारा राती

उड़िया विवाह की एक महत्वपूर्ण परंपरा यह है कि इसे विवाह के समापन के साथ पूर्ण माना जाता है। इसलिए शादी की चौथी रात बसारा राती का दिन होता है। कमरे को खूबसूरती से सजाया जाता है। पति और पत्नी अनुष्ठान की शुरुआत में एक गिलास केसर युक्त दूध साझा करते हैं।

अष्ट मंगला

शादी के बाद की रस्में अष्ट मंगला के साथ समाप्त होती हैं। यह एक भव्य उत्सव का दिन है और एक नए विवाहित जीवन की शुरुआत और उत्सव के अंत पर विलाप करता है। इसलिए अलविदा दुल्हन के परिवार द्वारा आयोजित एक शानदार दावत के साथ शुरू होता है। उसके बाद युगल केवल दुल्हन के माता-पिता के घर रात बिताते हैं। यह रस्म शादी के आठवें दिन होती है।